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童文薰:器官移植,慈悲吗?

2019-10-06 397人围观

【6月10日讯】传统佛教认为人死后至少八小时内不能移动身体,以免妨碍神识超生!然而来自时代潮流的压力,现在也有佛教徒开始赞成器官移植!有人说捐赠器官是慈悲的行为,真的吗?由净土宗的角度来看并非如此。

传统佛教讲究众生平等──对生者慈悲,对亡者也一样慈悲。临终的阶段对亡者来生的升堕有着极重大的影响,在这个关键时刻,生者对亡者要特别体贴,尽量使他在宁静祥和的环境中,不影响其提升条件。所以佛教主张人死后八小时内不要动他是非常慈悲的,这是一个对「生」与「死」都平等尊敬的做法。为了器官移植,在某些人将死之际,不顾其意愿与状态立刻割取其器官,对亡者慈悲吗?

昔日释迦牟尼捨身饲虎、割肉餵鹰以行菩萨道,是值得我们敬佩的;捐赠器官既可打破我执身见,又可救人一命,也是利己利人的好事,但凡事都得量力而为!如果在生的时候不能捨身割肉,死后又如何能够?其实人活的时候就要努力破除身见,不能等到临终之时再来练习,否则瞋心一起,捐赠与接受器官者二条生命皆蒙其害,这才是最大的不慈悲!

从佛教的角度来看,死亡是生命形式一次较大的变迁。在生命的长河中,什幺时候变迁(生与死),是否要以人力延后变迁日期(治病),并不重要。在看清因果关係之后,甚至没有必要;最重要的是如何使自己,使一切生命都能升华超脱。

释迦牟尼佛的捨身割肉为此,一切诸佛菩萨的甘露加持也是为此。要普利有情,使自己及一切众生都能提升,这才是究竟的慈悲!因此佛教的净土宗并不支持普及式的器官移植。◇

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